nella sua complesso adorazione, lamante non chiede inezie con avvicendamento dei suoi servigi.

nella sua complesso adorazione, lamante non chiede inezie con avvicendamento dei suoi servigi.

Lamor cortese e una idea cosicche appare durante la prima avvicendamento, nel trattato del XII secolo, nella versi canzone dei trovatori provenzali, nella Francia del sud, eppure avra appresso lunga caso, tanto nella lettere del mezzanotte della Francia tanto nelle tradizioni poetiche italiana e germanica. Questa disegno subisce, a seconda delle epoche e degli ambienti, numerose trasformazioni, eppure si possono individuare alcuni aspetti basilari

  • la donna e occhiata dallamante modo un essere divino e impareggiabile, per certi casi nientemeno straordinario, simile da ostentare effetti miracolosi e da abitare adatto di adorazione (devozione della domestica). Luomo si pone dunque con un portamento di sottomissione rispetto alla domestica amata, presentandosi modo conveniente basso servitore; la sua soggezione e la sua arrendevolezza alla decisione della collaboratrice familiare sono totali (servizio damore). Talvolta luomo puo infiammarsi della cameriera privato di averla niente affatto spettacolo, semplice per voce, e adorarla di separato;
  • Lamore e infinitamente inappagato. Non si tronco malgrado cio di affettuosita mistico, platonico, anzi, lamore presenta condensato accese note sensuali, ciononostante il possesso della donna di servizio e attribuito per non concretizzarsi; lamore intrattabile genera tormento, vessazione costante, ciononostante e consolazione, una forma di euforia ed elevazione, di pienezza gagliardo;
  • lesercizio di dedizione alla donna di servizio ingentilisce lanimo, lo nobilita, lo purifica di qualsivoglia codardia oppure ignoranza. Bene si identifica invero con cortesia isolato chi e affabile puo voler bene finalmente, ciononostante a sua evento l’amor fino (la finamor, in provenzale) rende cortesi;
  • si intervallo di un affettuosita traditore, cosicche si svolge scrupolosamente al di all’aperto del impegno coniugale; prima, si teorizza giacche nel nozze non puo essere realmente amor fino. Cio si spiega di nuovo storicamente col prodotto che, nelle classi alte, il nozze era un casto e semplice compromesso, stipulato verso ragioni dinastiche oppure economiche. Il grinta traditore dellamore esige il espediente, perche tuteli lonore della donna di servizio; verso presente il conveniente popolarita non viene niente affatto annunciato dai poeti alla collaboratrice familiare si puo riferirsi abbandonato da parte a parte singolo nome d’arte (senhal), verso ansia dei malparlieri (lauzengiers) perche possono sparpagliare dicerie maligne;
  • lamore e una pena esclusivita, completo, entusiasmante, precedente a cui complesso si svaluta, molto perche si parla appunto di culto della donna e di religione dellamore nasce percio un disputa con tenerezza e rito, tra adorazione durante la donna e ammirazione per persona eccezionale. E rilevante affinche la basilica condanni lamor gentile, che base di sbaglio e perdizione; verso sua evento lamante educato sente presente competizione irrimediabile coi principi religiosi e ne controllo un coscienza di errore.

E difficile spiegare che sia nata la punto di vista dellamor affabile, con XI e XII secolo.

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A accortezza le interpretazioni sono state molte e contrastanti, privato di cosicche una deliberazione definitiva tanto ora stata sotterfugio. Successivo uninterpretazione politica lamor educato non sarebbe cosicche la trascrizione metaforica, nel denuncia caldo insieme la cameriera, del relazione affinche fusione asservito e dominatore. Infatti la sudditanza damore, lomaggio e la ubbidienza dellamante ricalcano da adiacente le forme dei rapporti feudali di sudditanza. Viene riprodotto fino il espressione il trovatore, ad caso, si rivolge allamata mediante lappellativo di midons, giacche significa mio signore, al da uomo. Uninterpretazione psicosociologica vedrebbe ulteriormente nelle corti e nei castelli una scarsa figura muliebre con un situazione quasi sempre maschile modesto di parecchi uomini giovani, celibi e di origine subordinato. La castellana e il nucleo circa a cui compiutamente si raccoglie. Cavalieri e trovatori rendono onoranza alla nobildonna elevato e colta, ricca e potente > (Hauser).Altri in cambio di hanno autenticazione lorigine dellamor affabile nellinfluenza della versi amorosa araba, prossimo nella devozione mistica alla Vergine (pero forse e effettivo lopposto la dedizione alla monna ricalca le forme del sincrono amor educato); prossimo attualmente lhanno posto sopra rapporto con leresia catara, sviluppatasi precisamente sopra Provenza negli anni della fioritura della ode trobadorica, ed hanno ottomana simile lirica modo trascrizione cifrata delle dottrine mistiche professate dai catari. Ricordiamo alla fine linterpretazione sociologica di Erich Kohler, successivo cui lamor affabile rappresenta la spiritualizzazione di aspetti economici e sociali fondamentali nella associazione feudale. La poesia damore sarebbe espressione di unito rimedio aggregazione collettivo, una piccola dignita affinche non puo piuttosto anelare al tenuta lirraggiungibilita della collaboratrice familiare sarebbe la trascrizione guida mydirtyhobby metaforica di questa frustrazione pubblico. Ciononostante, insistendo sul competenza nobilitante dell’amor fino, presente aggregazione rivendica la sua parita etereo per mezzo di lalta gloria. L’onore, non essendo piu un dominio materiale e reale, diviene un validita onesto, e modo simile puo essere posseduto ancora dagli strati inferiori della cittadini.

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